1.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，这是( C)
A.辩证唯物主义真理论
B.客观真理论
C.主观真理论
D.形而上学真理论
辩证唯物主义认为真理是客观的，并且不以人的意志为转移，认为真理是人的思想形式，就从根本上否定了真理的客观性。
2.“理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明 (D )
A.感性认识有待发展到理性认识
B.真理不是绝对的而是相对的
C.人们的认识能力是有限的
D.理论和实践是具体、历史的统一
本题考查理论和实践的辩证关系原理。将题干与被选项连在一起理解，很容易选出正确答案D，其他各项干扰性不强。
3.在感性认识和理性认识的关系，唯理论的错误在于( B)
A.夸大理性认识的重要性，否认或轻视感性认识的作用
B.夸大感性认识的重要性，否认或轻视理性的认识的作用
C.把感性认识和理性认识等同起来
D.认为感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
本题考查感性认识和理性认识的关系。唯理论认为，感性认识是不可靠的，理性认识才是可靠的，它不来源于感性认识;经验论则认为感性认识是唯一可靠的，能把两者区分开来，就能选出正确答案。
4.温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是(D )
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
本题考点是马克思主义哲学原理中群众是认识的主体。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这是在两会期间，总理温家宝谈到加强政府自身建设问题时，为阐述《政府工作报告》中“只有人民监督政府，政府才不敢懈怠”的治政思想所引用的一句名言。这句话揭示了只有亲身体会才会有一定的认识，强调了认识是从实践中得来的，主要是从人民群众的实践中来。
5.法国科学家路易middot;巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 ( B)
A.人们对每一件事物都要细心观察
B.人们在认识事物时要有理性的指导
C.人们获得感性经验的重要性
D.人们要充分发挥主观能动性
本题考查感性认识与理性认识的辩证关系原理。感性认识中包含着理性认识的因素，人在获得感性认识时，总是在思维着，并以原有的理论知识为背景，是在理性指导下进行的。不同的人由于理性认识不同，感受就大不一样。
6.未来学家尼葛洛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识与实践的关系看，这句话对我们的启示是(C )
A.认识总是滞后于实践
B.实践是认识的先导
C.实践高于认识
D.实践与认识是合一的
本题考查实践与认识的辩证关系原理。实践是认识的基础，实践决定认识;认识反作用于实践，是实践的先导。列宁曾经指出，实践高于理论的认识，因为实践具有直接现实性，即能够把人们的思想变成客观现实，可见，C是唯一正确选项。科学的认识往往是具有超前的预见性的，是实践活动的先导，由此可知A和B项是错误的。实践与认识有着本质的区别，二者“合一”的观点是错误的。
7.“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴冬一鹤排出去，直领诗情到碧霄”。从唯物论的角度看，这首诗表明( B)
A.事物是不断运动变化发展的
B.人们对同一事物的反映是有差别的
C.实践是认识的来源，认识反作用于实践
D.诗人积极向上的人生观
本题考查认识是主体对客体的能动反映这一知识点。在反映过程中，主体自身的价值取向、思维方式等影响主体对客体信息的选择和重构，从而造成不同的认识结果，但依然是对客观存在的反映。
8.在认识论上“跟着感觉走”是( C)
A.唯物主义思想的表现
B.机械唯物论的观点
C.不可知论思想的表现
D.否认理论对实践的指导作用
不可知论否认世界的可知性，休谟是近代欧洲不可知论的代表，他认为，人知道的只是自己的感觉，感觉之外是否存在客观世界是不能回答的。“跟着感觉走”正是这一思想的体现。
9.摩尔根曾长期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的实际材料，对这种社会组织做了深入的了解，才写出《古代社会》这部不朽之作，提出了一系列有重大科学价值的见解。这件事说明(C )
A.学习有科学价值的书本知识十分重要
B.只要掌握实际材料，就能获得理论知识
C.一切真知都是从直接经验发源的
D.深入实际调查研究，是获得知识的唯一途径
本题考查直接经验和间接经验的辩证关系。获得知识可以通过直接经验，即通过亲身实践来获得，也可以通过间接经验，即通过学习前人的知识和经验总结来获得。 D错误，B过于绝对，A不符合题目要求，所以正确答案只能是C。
10.一种认识是不是真理，要看它(D )
A.能否满足人的需要
B.能否被多数人认可
C.能否付诸实践
D.能否在实践中最终取得预期的效果
本题考查对真理概念的理解，实践是检验认识是否正确的唯一标准。
11.“只有音乐才能激起人的音乐感;对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”。这表明(A )
A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果
B.人的感觉能力决定认识的产生和发展
C.人的认识能力是由人的生理结构决定的
D.事物因人的感觉而存在
本题考点是马克思主义哲学原理中认识的本质和作用。本题重点是分析题干中的两个互相作用的关系：其一，“只有音乐才能激起人们的音乐感，”说的是客体是人类认识的源泉，人的感觉、人的认识都只是由于它的对象的存在而存在，表明的是音乐(客体)对于人(主体)的作用;其二，“对于没有音乐感的耳朵，最美的音乐也毫无意义”，这就是说，美的对象不是对任何人都能引起美感的，这取决于人们的认识能力和审美能力，突出表明了主体对客体的作用。综合这两个相互作用的关系，就是本题的答案：人的认识是主体和客体相互作用的过程和结果。
12.日本东京大家信息基础中心和日立制作所的联合研究小组2002年12月6日宣布，他们用由144台电脑连接而成的每秒能完成2万亿次计算的超级电脑，将圆周率计算到小数点 12411亿位。这表明( B)
A.人们的认识是不断发展的，最终能够达到终极真理
B.实践为认识提供水平越来越高的物质技术手段，推动认识不断发展
C.实践是检验认识正确与否的唯一标准
D.实践是客观的物质性活动
本题考查实践是认识发展的动力原理。实践的发展为实施提供新的课题、积累丰富的经验材料、并提供日益完备的认识工具和物质手段，强化主体的认识能力。
13.改革开放以来，一些新的词汇不断出现。诸如：外企、知识经济、电子邮件、多媒体、下岗再就业等。这些现象表明(A )
A.意识是客观存在的反映
B.意识对客观存在具有促进作用
C.认识的根本任务是指导实践
D.科学理论对实践具有指导作用
本题考查社会存在与社会意识的辩证关系原理。将题干与被选项连在一起理解，很容易选出正确答案。
14.“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的;但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是(D )
A.在科学研究中，经验是不可靠的
B.事物的可能性是因人而异的
C.世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D.每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
“当一位老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的”，这句话说明了真理性认识是要发展的，真理具有相对性;“当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的”，这说明认识或真理也存在绝对性特点。所以D项所述符合题意。A和C项明显错误，B项否认了可能性的客观性，也是错误的。
15.列宁在谈到检验真理的实践标准时指出;“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明(D )
A.实践不是检验真理的唯一标准
B.实践标准并不可靠
C.实践标准并不确定
D.实践标准是绝对性和相对性的统一
实践作为检验真理的唯一标准，是无条件的，绝对的;同时实践总是具体的、历史的，没有特定历史阶段的实践往往不能充分证实或驳倒一切认识，从这一点上，它是有条件的、相对的。实践标准是确定性和不确定性的统一。
16.列宁说：“一切科学的(正确的、郑重的、不是荒唐的)抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然”这句话说明(BD )
A.感性认识无关事物的本质和全体是无关紧要的
B.正确的理论才能更深刻地反映事物的全体和本质
C.一切理论都能深刻地反映事物的全体和本质
D.反映事物全体和本质的理性认识，更接近于客观真理
本题考查对于感性认识与理性认识知识点的掌握，A错误，C过于绝对。
17.直接经验与间接经验的关系是(AB )
A.其共同基础归根到底发源于实践
B.前者是源，后者是流
C.前者是可靠的，后者是不可靠的
D.前者是科学的，后者是不科学的
本题考查直接经验与间接经验的涵义和二者的关系，题目较为简单。C和D项很容易排除，人的经验来自于实践，所以A项是正确：的。直接经验和间接经验是源与流的关系，这个也很容易理解。所以答案选AB。
18.一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应理解为(CD )
A.人造的或人为的世界是唯一存在的世界
B.现实世界是人类精神的创造物
C.人类世界是人的实践活动对象化的结果
D.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
自在世界即尚未被人化的自然界，人类世界是在实践基础上形成的人化自然和人类社会的统一体，实践提供的先进的认识工具和物质手段，不断强化着主体的认识和改造能力，A错误，B是唯心主义的观点。
19.下列哪些活动是基本的实践活动( ABCD)
A.工人炼钢
B.渔民出海捕鱼
C.技术革新的试验
D.农民种田
本题考查对实践基本概念的理解。
20.下列有关价值特性的表述，正确的有( ABCD)
A.价值是主体的需要和利益
B.价值是客体的某种属性或性能
C.价值既有客观性，又有主体性
D.主客体之间的价值关系是主体在实践基础上确立的同客体之间的创造性关系
以上各项都是价值的特性即主体性与客体性的含义及其关系的正确表述。
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